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REMBRANDT Harmenszoon van Rijn (1606 – 1669, allemand) Aristote contemplant le buste d’Homère, 1653 . Le philosophe contemple le poète qui a vécu cinq cents ans avant. Alexandre le grand dont il fut précepteur sur le médaillon de sa chaîne d’or. Homère...

Aristote [33] Quelle différence entre l’expérience et le savoir-faire technique ? Savoir-faire et savoir par la cause. [Métaphysique, A] L … « Par nature, les animaux sont doués de sensation, mais, chez les uns, la sensation n’engendre pas la mémoire,...

Aristote [10] Contre la spéculation : L’usage naturel de la monnaie et son usage pervers : la spéculation Gestion « en bon père de famille » et la gestion spéculative. [Les Politiques l. I, Ch. 9 et 10] ES … « Mais il y a un autre genre...

L’amitié par intérêt, plaisir, vertu. Le bonheur dans l’amitié vertueuse. [Les amitiés accidentelles que fondent l’intérêt ou le plaisir.] Ainsi donc, ceux que motive l’intérêt dans leur amour mutuel ne s’aiment pas en raison de leurs propres personnes,...

Aristote [08] Les quatre espèces de gouvernement : démocratie, oligarchie, aristocratie, monar chie. Leurs mœurs et leur finalité. [La Rhétorique Ch. VIII] « I. La condition la plus importante, la princi pale pour pouvoir persuader et délibérer conve...

Aristote [30] L’équité forme supérieure de justice est un correctif à la loi. Image de la souplesse des règles de plomb des architectes. [Ethique à Nicomaque] [La loi qui est universelle est-elle apte à résoudre les cas particuliers ? La loi doit être...

Aristote [28] Liberté en démocratie : commander et obéir à tous. [Les politiques] « Le principe de base de la constitution démocratique c’est la liberté [c’est, en effet, ce qu’on a coutume de dire, parce que c’est seulement dans une telle constitution...

Aristote [27] La justice politique suppose des libres et des égaux jugés selon des lois et non selon des hommes. Qu’est-ce qu’un magistrat ? [Eth. A Nico] « Il ne faut pas perdre de vue que ce que nous cherchons ici c’est non seulement le juste au sens...

Aristote [12] L’homme, animal « par nature » politique, ne se réalise qu’en société. [Les politiques] [Pour de nombreux philosophes de l’Antiquité, nul ne doit vivre en dehors de l’Etat. Platon explique ainsi que le philosophe a sa place dans la Cité...

Platon [26] Le mythe de Theuth [ou Toth]. La parole vive est plus proche du vrai que l’écrit qui n’en est qu’une peinture. Supériorité du dialogue vivant sur l’information. [Phèdre 274b] « Socrate - Eh bien ! j’ai entendu dire que, du côté de Naucra tis...