Montesquieu 90 : La République ne survit pas à l'esprit marchand [E. des Lois III, 3] 1689-1755 [1748] * Les démocraties ne survivent pas quand l'intérêt marchand se substitue à l'intérêt général. La politique se fonde sur la morale « Il ne faut pas beaucoup...
Montesquieu 91 : L'Education fondement du gouvernement républicain [E. des Lois IV, 5] 1689-1755 [1748] * Rôle décisif de l'éducation dans une République : « enseigner l'amour des lois et de la patrie » «C'est dans le gouvernement républicain que l'on...
Montesquieu 92 : La séparation des pouvoirs garantie des libertés [E. des Lois] 1689-1755 [1748] * Liberté des particuliers et séparation des pouvoirs dans l'Etat : législatif, exécutif, judiciaire. Il faut que « le pouvoir arrête le pouvoir » « Il est...
Montesquieu 93 : Liberté : puissance et confusion du mot [E. des Lois] 1689-1755 [1748] * Diversité et confusion des sens du mot « liberté » en politique : en démocratie la liberté c'est de « pouvoir faire ce qu'on doit vouloir. » (Indépendance/liberté)...
Montesquieu 94 : Les lois : « rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses [E. des Lois, I, 1] 1689-1755 [1748] * Nature et Loi. Les lois « sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses ». Il existe un droit naturel avant...
La Mettrie 95 : L'âme n'est qu'un « vain terme » [L'homme-Machine] 1709-1751 [1747] p * L'Homme-Machine : « l'âme n'est qu'un vain terme » [La Mettrie s'inspire de l'hypothèse cartésienne des animaux machine pour passer à celle d'un homme machine. L'esprit...
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♒ Daniel Innerarity : Privé-public : la confusion des genres On assiste actuellement à une privatisation de la sphère publique et à une politisation de la vie privée. Un phénomène qui ébranle les fondements mêmes du vivre ensemble. [Paru dans Courrier...
Hume 96 : Vérité de fait ou démonstrative : le lever du soleil ne se démontre pas [Enquête E.H.] 1711-1776 [1748] p * Vérités démontrables et vérités de fait : La proposition « Le soleil ne se lèvera pas demain » n'est pas contradictoire [Sans doute une...
Hume 97 : L'identité du moi n'est pas objet d'expérience [Trai. Nat. Hu.] 1711-1776 [1737] p * L'expérience ne me livre de Moi qu'un flux de perceptions particulières mais jamais le Moi. [Pour Hume, toute idée a son origine dans l'expérience. Or, s'agissant...
Hume 98 : Justes par réflexion et non par instinct. [Cont. Primitif] 1711-1776 [1752-1758] p * La justice comme obligation suppose du jugement et ne se confond pas avec la bienveillance instinctive. La morale ne peut se fonder sur l'instinct. « Nos devoirs...
