Hume 99 : L'anthropomorphisme à l'origine des dieux [Hist. Nat. Religion] 1711-1776 [1757] p * La tendance spontanée et universelle à l'anthropomorphisme est à l'origine des superstitions et de la spiritualisation de la nature. « Les hommes ont une tendance...
Rousseau 100 : L'Etat de nature un concept opératoire. Statue de Glaucus [O. I.] 1712-1778 [1755] p * L'Etat de Nature de l'homme n'est pas une donnée historique, mais un concept opératoire qu'il est nécessaire de construire pour fonder de les sciences...
Rousseau 101 : La perfectibilité : de l'animal à l'homme, règne de l'instinct, pouvoir de la liberté [Ori. Inég.] 1712-1778 [1755] * La qualité d'agent libre et la puissance de vouloir témoignent de la spiritualité de l'homme au-delà du mécanisme. « Je...
Rousseau 102 : La pitié sentiment naturel. Critique de Hobbes De la liberté naturelle à la liberté civile [O. I.] 1712-1778 [1755] * L'homme de l'Etat de nature est gouverné par la pitié qui « lui tient lieu de loi, de mœurs et de vertu » en modérant...
Rousseau 103 : Le civilisé : un sauvage dénaturé. [O. I.] 1712-1778 [1755] * L'homme civilisé est un sauvage dénaturé, ne vivant pas en lui mais hors de lui dans l'opinion des autres : le facticité et jeu social. « Quel spectacle pour un Caraïbe que les...
Rousseau 104 : L'amour de soi est naturel, l'amour propre, social. [Ori. Inég.] 1712-1778 [1755] * Distinguo amour de soi naturel et amour-propre, qui, naissant de comparaison aux autres, engendre haine et vengeance. « Il ne faut pas confondre l'amour...
Rousseau 105 : L'amour des distinctions passion sociale dominante [Frag. Poli.] 1712-1778 [1755] * « Amour des distinctions ». La passion dominante de l'homme en société n'est pas l'amour de la richesse mais le besoin d'être admiré. « C'est une des singularités...
Rousseau 106 : Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! [Nouvelle Héloïse] 1712-1778 [1761] * « Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! Il perd pour ainsi dire tout ce qu'il possède. » « Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! il perd pour ainsi dire tout...
Rousseau 107 : De la liberté naturelle à la liberté civile [Contrat, I, 8] 1712-1778 [1762] * « L'instant heureux » où l'homme s'arrache à la nature pour vivre dans les premières sociétés, l'homme substitue la justice à l'instinct, la réflexion aux penchants....
Bertolt Brecht [10] : Abattre le quatrième mur pour mettre fin à l’illusion et l’identification [Après une représentation de théâtre, un philosophe débarque sur le plateau pour discuter avec les gens qui font le spectacle. On commence par ouvrir une bouteille,...
