LE DESIR
Jacques-Henri Lartigue 1894-1986 : Bibi Marseille, 1928
LE DESIR L ES S
[Références éd. Papier 2004 du VMC]
* Platon 08 [23] Justice/ Bonheur/ * L’âme Tripartite : L’unité de façade et les monstres, le lion, et l’homme, intérieurs. Le juste et son bonheur : celui qui a su mettre de l’harmonie en soi. La maîtrise de soi, l’âme « tripartite » : appétits, courage, raison.
* Platon [05b] / Bonheur/ Aimer : La recherche de sa moitié perdue pour reconquérir la plénitude.
* Platon [22b] /Raison et Réel / Vérité./ * Discours de Diotime de Mantinée : Amour et désir d’immortalité, Amour et dialectique ascendante : la vérité du désir n’est-elle pas le désir de vérité ?
* Platon [08] / Art/ Morale/ * Le mythe de la naissance d’Eros : liaison Désir/ amour du Beau/ amour du Vrai.
* Epicure [A01] / Bonheur/ Morale/ Le plaisir commencement et fin de la vie heureuse
* Epicure [A01] / Religion / Bonheur/ Le sage ne craint ni n’espère rien du hasard, du destin, ni des dieux.
* Hobbes [03] /Culture Nature/: le désir captatif à l’origine de la rivalité : domination, violence, guerre
* Descartes [A01] / Liberté/ : « Changer ses désir plutôt que l’ordre du monde »
* Descartes [18] * L’origine du désir et des passions : volontaire ou déterminée ? La petite fille louche.
* Pascal [13] / Bonheur/ Religion/ * Les désirs de divertissements et les agitations nous détournent de la pensée de notre condition.
* Rousseau [18] * « Malheur à qui n’a plus rien à désirer ! il perd pour ainsi dire tout ce qu’il possède. »
* Freud [11] */ Inconscient/ Le rêve « réalisation déguisée d’un désir refoulé »
* Freud [18] /Inconscient/ Le Ça, règne du principe de plaisir
* Freud [26] /Inconscient/ La crise Oedipienne
* Hegel [15] * La Ruse de la Raison (ou Esprit Universel) : « Rien de grand ne s’est accompli sans passions ». Analogie des éléments et de la maison, l’édifice social se construit grâce aux passions et pour s’en protéger.
[< Winnicott [01] * L’adolescence : le Moi en crise dans le conflit entre principe de Plaisir et de Réalité
[< Nietzsche [A01] / le temps l’existence/ Le passionné ne vit pas dans le temps commun
[< Platon [06] * Eloge d’ Eros : nature et actions du dieu.
[< Alain [23] * Conflit désir raison : la colère alliée de la raison.
[<Alain commente Platon : l’exemple de Léontios et des cadavres…
[< Freud [17] * La « libido » freudienne : concept théorique ou généralité ?
[< Platon [16] * Pour se rapprocher de la vérité, être serein et sans passion, il faut se délier du corps. Sens de la formule « Que philosopher c’est apprendre à mourir » (Phédon 76 sq]
[< Baudrillard [01] * Le prix ne se fixe pas sur la valeur il donne de la valeur, l’accomplissement du désir dans la valeur d’échange. Fétichisme du prix et de la « marque »