L' HISTOIRE
Pochoir sur palissade : Londres années 90
L’Histoire L et ES
* Bossuet [01] * Tout dans l’histoire se comprend et se justifie en étant rapporté à la Providence divine.
* Rousseau [14] * Ce n’est pas l’histoire qui nous permet de connaître la nature de l’homme.
* Hegel [07] Histoire originale, réfléchie, philosophique.
* Hegel [14] *Le grand homme doit se juger à l’aune de l’histoire et non à celle des vertus privées du moraliste. Tribunal de l’histoire et tribunal de la morale.
* Cournot [03] * L’enchaînement historique suppose à la fois le hasard et la détermination. Qu’est-ce qu’un événement historique.
* Nietzsche [A01a] * L’histoire est au service de la vie des forts : l’histoire monumentale n’a pas à être objective.
* Comte [02] * La « noble immortalité » des serviteurs de l’humanité. « Les vivants sont gouvernés par les morts » Que l’histoire est leçon, source de progrès et de solidarité.
* Febvre [01]* Est-il choquant de dire que l’historien “ fabrique ” les faits historiques ? Contrairement à l’érudit qui recueille, l’historien choisit à partir d’hypothèses.
* Braudel [01] * Temps géographique, social et individuel en histoire … Trois temps et trois causalités
* Marrou [01] * L’histoire est inséparable de l’historien, limites de l’objectivité en histoire.
* Valéry [01] * «Le temps du monde fini commence » : penser la politique et l’histoire au niveau mondial
* Valéry [02] * Les Dangers de l’histoire et des leçons qu’elle est censé donner : « le produit le plus dangereux que la chimie de l’intellect ait élaboré »
* Ricœur [05] * Ne pouvant atteindre une objectivité du type de la physique, l’historien doit prétendre à une « subjectivité de haut rang. »
2 L 1
* Hegel [10] [ L 1 ; T 116 ; p 100] * Le moralisme des belles âmes : inefficace et en dernière analyse immoral. L’histoire ne donne pas de leçons de morale.
* Hegel [15] [L 1 ; T 115 ; p 99] La « ruse de la Raison ». Rien de grand ne s’est accompli sans passions.
* Marx [06] [L 1 ; T 127 ; p 109] Le matérialisme historique, une conception dialectique du progrès de l’histoire : forces productivers, rapports de production et changements sociaux.
[< Hegel [12] * L’histoire événementielle : une vision de la caducité et de l’égoïsme de ses acteurs , qui nous afflige, et pousse au désengament fataliste.
[< Cournot [07] * La philosophie de l’histoire ne s’attache pas aux causes mais aux raisons des événements et aux lois.
[< Cournot [05] ** Le « hasard » : nom donné à un croisement de chaînes causales indépendantes.
[< Marx Engels [01] * La lutte des classes fut le moteur de l’histoire, le couple bourgeoisie/prolétariat a radicalisé cette lutte, en substituant aux privilèges la liberté de commercer et d’exploiter l’homme.
[< Engels [01] * Peut-on dire que le matérialisme marxisme n’est qu’un économisme simpliste ?
Ce n’est qu’ “ en dernière instance ” que les facteurs économiques sont agissants. Cause et condition, infrastructures et superstructures dans la société.
[< Engels [02] * L’idée d’une fin de l’histoire par une fin de l’exploitation de l’homme par l’homme et une révolution définitive revient exclusivement à Marx.
[< Fustel de Coulanges [01] * L’ « objectivité » absolue comme idéal de l’historien … Contre toute intervention « subjective »
[< Alain [35] * Critique de l’idée de progrès
[< Valéry [03] * Comment choisir les faits importants en histoire ? Critique du positivisme
L’exemple du quinquina
[< Marrou [02] * L’histoire : « connaissance » et non « science » du « passé humain. »
[< Ricœur [05] * Il n’y aurait pas d’histoire sans mémoire et témoignage, pour une réconciliation histoire mémoire.
[< Valéry [07] * Les choix de l’historiens sont souvent arbitraires L’arbitraire du choix de certains faits.
[< Aron [01] * L’idolâtrie de l’histoire mène à juger en son nom et d’une idéologie de son développement. La conscience historique elle enseigne le respect de l’autre.
[< Aron [04] * L’ambivalence du mot d’histoire : histoire devenir <Geschichte>, histoire écrite <Historie> et historicité.
[< Lévi-Strauss [01]* Une histoire ou des histoires ? Histoire stationnaire et histoire cumulative.
[< Nora Pierre [01] * Tout oppose histoire et mémoire : Ma critique historique tend à détruire les mémoires. [Histoire mémoire]
[< Duby Georges [01] * L’histoire ne s’affirme plus comme une science : le récit historique qui nous fait comprendre la part de vérité que capture l’historien est un genre littéraire.
[< Lévi Primo [01] * La mémoire de l’expérience concentrationnaire est-elle transmissible ? Le problème de la transmission de « l’incroyable.»
[< Veyne [01] * Critique de l’ « économisme » dans l’explication historique : l’exemple de l’esclavage antique.