La MATIERE et l'ESPRIT

Publié le 13 décembre 2007 par Maltern

Rodin, 1840-1917 : Main, 1917

LA MATIERE et L’ESPRIT

[Références éd. Papier 2004 du VMC]

* Platon [03] Limites des explications des matérialistes qui confondent souvent causes et conditions.

* Lucrèce [01] * Éloge d’Épicure dont le matérialisme nous aurait libéré de la crainte des dieux.

* Descartes [09] * Les êtres vivants sont des machines : le « mécanisme » l’Animal machine : l’analogie organisme vivant / montre

* Descartes [16] * Sentiments et passions : pensées confuses relevant de l’union de mon âme à un corps. « je ne suis pas seulement logé dans mon corps, ainsi qu’un pilote en son navire… »

* Descartes [16]* La maîtrise de soi comme « dressage » du mécanisme des passions : Nous construire une « seconde nature » voulue en place d’une nature subie

* Descartes [18] / Désir/ Origine des passions

* La Mettrie [01] L’homme –machine, « l’âme n’est qu’un vain terme. » CD

* Hume [03] * La tendance spontanée et universelle à l’anthropomorphisme est à l’origine des superstitions.

* Rousseau [19] * La qualité d’agent libre et la puissance de vouloir témoignent de la spiritualité de l’homme au-delà du mécanisme. (Origine Inégalité.)

* Diderot [01]* Ne pas prêter la sensibilité à la matière ou son organisation irait contre le sens commun. L’exemple de l’œuf

* Bergson [A02] De l’acte spontané à l’acte automatique

* Bergson [A02] la matière obstacle, instrument et stimulant de l’esprit dans la création

* Alain [38] /inconscient/ transformer en signe des mouvements du corps.

* Merleau-Ponty [10] * L’inconscient freudien : un savoir que nous ne voulons pas assumer ? L’osmose chez l’homme entre vie anonyme du corps et vie officielle de la personne.

[< Freud [23] L’appareil psychique et un fonctionnement dynamique et économique ancré dans le somatique : liens et constitution des trois instances Ça, Moi, Surmoi

[< Bergson [08] * La matière serait-elle coextensive à la vie ? [in La conscience et la vie]

[< Bergson [06] Mémoire pure et mémoire habitude : L’exemple de la leçon que l’on apprend. CD

[< Platon [17] * Le « mythe vraisemblable » de la genèse de l’univers dans le Timée : l’intellect dans la matière : la nature comme vivant

[< Ruyer Raymond [01] * Le concept d’information ne peut s’analyser en terme purement mécanique et fait toujours appel à une conscience créatrice de sens.