Epictète 40 : Etre libre c'est maîtriser ses émotions [l'Ataraxie] 50- ca 125 ap. J.-C. * La liberté stoïcienne comme « ataraxie » l'absence de trouble. Maîtriser ce qui dépend de nous, nos évaluations, et accepter ce qui n'en dépend pas. « Partage des...
Epictète 43 - le stoïcien face à la mort [Entretiens] 50-125 * Le Stoïcien face à la mort Quand Dieu ne te procure plus ce qui t'es nécessaire, il t'ouvre la porte et te donne le signal de la retraite. En général, souviens-toi que la porte est ouverte...
Augustin (Saint) 44 - Il n'y a pas trois temps mais trois modalités du présent [Conf. XI] 350-430 * Il n'y a pas trois temps, mais trois modalité du temps : présent, présence du passé et présence du futur. L'attente et le souvenir. « XX. 26. Ceci, dès...
Bible 44 : Le Décalogue, Loi Mosaïque ou Dix commandements. [Exode] [L'Exode, qui contient le Décalogue, - Les dix paroles -, est le deuxième des cinq premiers livres de la Bible, - Pentateuque -. Il correspond à ce que la tradition hébraïque appelle...
La Bible Matthieu (Saint) 46 : l'Amour du prochain et la morale évangélique [Sermon sur la montagne] Ca. 90 ap J.-C * Renversement des valeurs morales dans le Nouveau Testament : Le « Sermon sur la montagne. » [C'est l'un des textes fondamentaux du renversement...
Machiavel Nicolas 47 : Pour un prince être faux n'est pas un défaut [Le Prince,18] 1469-1527 * « Machiavélisme ». L'utilité d'être faux. Quelle est la vertu du prince ? Savoir être renard et lion, bien user de la ruse comme de la force. La fin justifie...
Machiavel 48 - La politique : l'art de s'adapter au temps [Le Prince] 1469-1527 * Le Prince doit s'adapter au temps : se préparer à l'imprévu, opportunisme et prudence. L'image de la digue. « Je n'ignore pas que nombreux sont ceux qui ont été et sont...
Machiavel 49 : Défendre l'intérêt général rend puissant [Première Déc.] 1469-1527 * L'Etat Républicain : défendant le bien général et non l'intérêt particulier c'est l'Etat le plus puissant. « On découvre aisément d'où naît la passion d'un peuple pour...
Montaigne 50 : « Que sais-je ? » : la vraie formule du sceptique [Essais II, 12] 1533-1592 * Le scepticisme est-il un dogmatisme déguisé ? Pour bien s'entendre parlons juste : « Que sais-je ? » est la formule exacte « Notre parler a ses faiblesses et...
Montaigne 51 : Puissance de l'imagination : la raison du philosophe vaincue par le vertige [Essais, II,12] 1533-1592 * Quelle est la leçon du vertige ? La raison vaincue par l'imagination... « Qu'on loge un philosophe dans une cage de menus filets de...
