Spinoza 85 : Critique du finalisme : la volonté de Dieu cet asile d'ignorance [Ethique] 1632-1677 [1677] * Critique du finalisme métaphysique. La volonté de Dieu asile d'ignorance. « Les partisans de cette doctrine, qui ont voulu faire étalage de leur...
Platon 03 : Bonheur : vivre selon ses passions, Calliclès , ou suivre la raison Socrate [Gorgias] - 427 / - 346 [ca - 390-385 2ème p] p [Quel mode de vie pour être heureux ? L'affrontement Calliclès : vivre en suivant la nature c'est à dire de ses passions...
Vous trouverez ci-joint le lien pour votre texte à Option : * Bergson : la conscience et la vie sous word : Les intertitres ne sont pas de Bergson. Contrairement aux autres fichiers de la catégorie FMR Polo il restera en ligne. Vous pouvez copier/coller...
Platon 14 : Réminiscence : Apprendre c'est se ressouvenir [Ménon] [Apprendre c'est se ressouvenir d'une vérité que l'âme a vue avant d'être incarnée : théorie de la réminiscence] [Ménon- Socrate] « M. Comment t'y prendras‑tu, Socrate, pour te mettre en...
Platon 16 - De la réminiscence à l'immortalité de l'âme [Phédon] [La réminiscence, reconnaissance du vrai dans le sensible, dans le temporel et le changement, présuppose l'immortalité de l'âme. [Phédon 72e-74e] reconnaissance du vrai dans le sensible...
Platon 17 : Dernières paroles de Socrate : « Nous devons un coq à Esculape, payez cette dette... » [Phédon] [Mort et dernières paroles de Socrate : [février ou mars 399 av.J.-C.] « Criton, nous devons un coq à Esculape. Payez cette dette, ne soyez pas...
Platon 12 : Etre matérialiste c'est prendre les conditions pour des causes [Phédon] [Limites des explications des matérialistes qui confondent souvent causes et conditions matérielles] « Un jour j'entendis faire la lecture d'un livre dont l'auteur, disait-on,...
Platon : pour Aristophane aimer c'est rechercher sa moitié. Les Androgynes [Banquet] 4* Aimer c'est rechercher sa moitié perdue pour reconquérir la plénitude. Aristophane -. Au temps jadis, notre nature n'était pas la même qu'au jourd'hui, mais elle était...
Platon : Le discours de Diotime : amour beauté et immortalité [Banquet] 5 * Le Discours sur l' Amour de Diotime de Mantinée : Amour et désir d'immortalité, Amour et dialectique ascendante : la vérité du désir n'est-elle pas le désir de vérité ? S - [201d]...
Hippias Majeur ( sur le Beau) est un dialogue de jeunesse de Platon. C'est une superbe réflexion sur le Beau et qui ouvre des problématiques nombreuses, dans une tentative de définition qui finit par échouer, mais chaque définition est une doxa sur le...
