Top articles
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Bossuet 81 vmc : Ni hasard ni fortune, la Providence règle tout [Disc. Histoire Universelle]
Bossuet 81 : Ni hasard ni fortune, la Providence règle tout [Disc. Histoire Universelle] 1627-1704 [1681] * Tout dans l'histoire est réglé, selon la justice, et « se justifie » par la Providence divine. « Mais souvenez-vous, Monseigneur, que ce long enchaînement...
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Pascal 76 vmc : On n'aime pas une personne mais des qualités [Pensées]
Pascal 76 : On n'aime pas une personne mais des qualités [Pensées] 1623-1662 [posthume 1670] * Est-ce moi que l'on aime quand on m'aime ou simplement mes qualités d'emprunts ? « Un homme qui se met à la fenêtre pour voir les passants, si je passe par...
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Descartes 61 vmc : L'union âme-corps et la confusion des sentiments. Image du pilote et du navire [Méd. VI]
Descartes 61 - L'union âme-corps et la confusion des sentiments. Image du pilote et du navire [Méd. VI] 1596-1650 [1641-47] * Sentiments et passions : pensées confuses relevant de l'union de mon âme à un corps. « je ne suis pas seulement logé dans mon...
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Descartes 66 vmc : Le plus bas degré de liberté : liberté d'indifférence [à Mesland]
Descartes 66 - Le plus bas degré de liberté : liberté d'indifférence [à Mesland] 1596-1650 [1645] * La liberté d'indifférence : plus petit degré de liberté : celle d'être indifférent dans ses choix et non tenu par une vision du meilleur choix. « L'indifférence...
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Descartes 68 vmc : Seule la « parole » m'assure de l'existence d'autrui [à Newcastle]
Descartes 68 - Seule la « parole » m'assure de l'existence d'autrui [à Newcastle] 1596-1650 [1646] * Seule la « parole », signe de l'humain, m'assure de rencontrer l'Autre, témoigne de la présence d'une autre conscience hors de mon champ perceptif. Les...
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Descartes 60 vmc : Origine de l'erreur : volonté infinie et entendement borné [Méd. IV]
Descartes 60 - Origine de l'erreur : volonté infinie et entendement borné [Méd. IV] 1596-1650 [1641-1647] * La cause de nos erreurs est que nous pouvons juger de tout alors que nous ne comprenons pas tout. Notre volonté est infinie, - nous apparente à...
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Pascal 73 vmc : Grandeurs naturelles et d'établissement : l'estime n'est pas le respect [2nd Disc. Cond. Grands]
Pascal 73 : Grandeurs naturelles et d'établissement : l'estime n'est pas le respect [2nd Disc. Cond. Grands] 1623-1662 [ca.1660] * Grandeurs d'établissements et grandeurs naturelles : on doit respecter les fonctions, on peut réserver son estime. La notion...
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Descartes 58 vmc : Ce pouvoir d'inventer des signes qui distingue l'homme de la bête [Discours V]
Descartes 58 : Ce pouvoir d'inventer des signes qui distingue l'homme de la bête [Discours V] 1596-1650 [1637] * L'aptitude à créer des signes nouveaux est la marque de la Raison et distingue l'Homme de l'Animal. « Or, par ces deux mêmes moyens, on peut...
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Descartes 67 vmc - Vrai bonheur et joies de circonstances. [à Elisabeth 6/10/1645]
Descartes 67 - Vrai bonheur et joies de circonstances. [à Elisabeth 6/10/1645] 1596-1650 * Vrai bonheur et joies de circonstance. Les joyeux sont-ils forcément heureux ? « Madame, Je me suis quelquefois proposé un doute : savoir s'il est mieux d'être...
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Pascal 72 vmc : Egalité des personnes et distinctions sociales. Le sosie devenu Roi [1er Disc. Cond. Grands]
Pascal 72 : Egalité des personnes et distinctions sociales. Le sosie devenu Roi [1er Disc. Cond. Grands] 1623-1662 [ca.1660] * Egalité des personnes et différenciations sociales. L'image du sosie du roi devenu roi à sa place. Garder toujours une « double...
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John Locke 82 vmc : La tolérance religieuse dans le cadre d'un état laïque [Ess. Tolérance]
John Locke 82 : La tolérance religieuse dans le cadre d'un état laïque [Ess. Tolérance] 1632-1704 [1667] * Tolérance : si l'autorité politique ne peut et ne doit forcer les conscience, par contre elle protège les intérêts de l'ensemble des sujets. L'Etat...
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Bossuet 80 vmc : La Providence divine détermine et donne son sens à l'histoire [Disc. Histoire Universelle]
Bossuet 80 : La Providence divine détermine et donne son sens à l'histoire [Disc. Histoire Universelle] 1627-1704 [1681] * Faut-il chercher le sens de l'histoire dans la volonté des hommes ou dans celle d'un Dieu ? Comment la Providence divine agit et...
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Pascal 78 vmc : "Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point" [Pensées]
Pascal 78 : "Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point" [Pensées] 1623-1662 [posthume 1670] * Raison du cœur et raisons de la raison : comprendre les desseins de Dieu excède les pouvoirs de la raison mais c'est la raison elle-même qui indique...
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Pascal 77 vmc : Divertissement, ennui et condition humaine [Pensées]
Pascal 77 : Divertissement, ennui et condition humaine [Pensées] 1623-1662 [posthume 1670] * Les désirs de divertissements et les agitations nous détournent de la pensée de notre condition mortelle et de ce que serait notre vrai bonheur. « Quand je me...
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Pascal 75 : Limites de la raison : les évidences du « cœur » [Pensées]
Pascal 75 : Limites de la raison : les évidences du « cœur » [Pensées] 1623-1662 [posthume 1670] * La raison n'a pas la puissance de tout prouver : il existe des évidences du « cœur ». « Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore...
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Pascal 74 : La justice sans force est impuissante, force sans justice est tyrannique [Pensées]
Pascal 74 : La justice sans force est impuissante, force sans justice est tyrannique [Pensées] 1623-1662 [posthume 1670] * La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. « Il est juste que ce qui est juste soit suivi,...
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Descartes 64 vmc+ : Les idées innée [à Elisabeth]
Descartes 64 : Les idées innée [à Elisabeth] 1596-1650 [1643] * Les notions primitives ou idées innées qui existent en notre esprit indépendamment de toute expérience. [L'analyse du « morceau de cire » nous montre que c'est l'esprit qui juge et non l'expérience...
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Descartes René 57 vmc (2) : Rationalisme cartésien : Le Discours de la méthode[Disc. Ext. Longs 2]
Descartes René 57 (2) : Rationalisme cartésien : Le Discours de la méthode s. [Disc. Ext. Longs 2] 1596-1650 [1637] Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences. Page 1 Page 3 PREMIÈRE PARTIE Le Bon sens...
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Pascal 79 vmc : Savoir vivre c'est savoir vivre le présent [Pensées]
Pascal 79 : Savoir vivre c'est savoir vivre le présent [Pensées] 1623-1662 [posthume 1670] * Savoir vivre c'est vivre son présent... Est-il bien sûr qu'être sans cesse en projet c'est bien vivre ? « Nous ne tenons jamais au présent. Nous anticipons l'avenir...
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Descartes René vmc 57 (3) Rationalisme cartésien : Le Discours de la méthode. [Disc. Ext. Longs 3] 1596-1650 [1637]
Descartes René 55 (3) Rationalisme cartésien : Le Discours de la méthode s. [Disc. Ext. Longs] 1596-1650 [1637] Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences. Retour p. 1 Retour p 2 PREMIÈRE PARTIE Le Bon...
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Hobbes 55 vmc : Mécanisme : de l'Homme machine à l'Etat machine [Léviathan]
Hobbes 53 : Mécanisme : de l'Homme machine à l'Etat machine [Léviathan] 1588-1679 [1651] * L'Etat fonctionne comme une machine : la métaphore du corps de l'Etat : de l'homme machine à l'état machine. [Hobbes, rigoureusement matérialiste refuse toute cause...
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Montaigne 51 vmc : Puissance de l'imagination : la raison du philosophe vaincue par le vertige [Essais, II,12]
Montaigne 51 : Puissance de l'imagination : la raison du philosophe vaincue par le vertige [Essais, II,12] 1533-1592 * Quelle est la leçon du vertige ? La raison vaincue par l'imagination... « Qu'on loge un philosophe dans une cage de menus filets de...
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Machiavel 49 vmc : Défendre l’intérêt général rend puissant [Première Déc.]
Machiavel 49 : Défendre l'intérêt général rend puissant [Première Déc.] 1469-1527 * L'Etat Républicain : défendant le bien général et non l'intérêt particulier c'est l'Etat le plus puissant. « On découvre aisément d'où naît la passion d'un peuple pour...
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Montaigne 50 vmc : « Que sais-je ? » : la vraie formule du sceptique [Essais II, 12]
Montaigne 50 : « Que sais-je ? » : la vraie formule du sceptique [Essais II, 12] 1533-1592 * Le scepticisme est-il un dogmatisme déguisé ? Pour bien s'entendre parlons juste : « Que sais-je ? » est la formule exacte « Notre parler a ses faiblesses et...
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Epictète 43 vmc : le stoïcien face à la mort [Entretiens]
Epictète 43 - le stoïcien face à la mort [Entretiens] 50-125 * Le Stoïcien face à la mort Quand Dieu ne te procure plus ce qui t'es nécessaire, il t'ouvre la porte et te donne le signal de la retraite. En général, souviens-toi que la porte est ouverte...