Top articles
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Montesquieu 92 vmc : La séparation des pouvoirs garantie des libertés [E. des Lois]
Montesquieu 92 : La séparation des pouvoirs garantie des libertés [E. des Lois] 1689-1755 [1748] * Liberté des particuliers et séparation des pouvoirs dans l'Etat : législatif, exécutif, judiciaire. Il faut que « le pouvoir arrête le pouvoir » « Il est...
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Montesquieu 91 vmc : L'Education fondement du gouvernement républicain [E. des Lois IV, 5]
Montesquieu 91 : L'Education fondement du gouvernement républicain [E. des Lois IV, 5] 1689-1755 [1748] * Rôle décisif de l'éducation dans une République : « enseigner l'amour des lois et de la patrie » «C'est dans le gouvernement républicain que l'on...
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Montesquieu 90 vmc : La République ne survit pas à l'esprit marchand [E. des Lois III, 3]
Montesquieu 90 : La République ne survit pas à l'esprit marchand [E. des Lois III, 3] 1689-1755 [1748] * Les démocraties ne survivent pas quand l'intérêt marchand se substitue à l'intérêt général. La politique se fonde sur la morale « Il ne faut pas beaucoup...
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Descartes 59 vmc : Percevoir c'est plus que voir c'est juger. L'ex. du morceau de cire [Méd. II]
Descartes 59 : Percevoir c'est plus que voir c'est juger. L'ex. du morceau de cire [Méd. II] 1596-1650 [1641-47 ] * La perception n'est pas une vision mais un jugement. L'analyse du morceau de cire. « Prenons pour exemple ce morceau de cire qui vient...
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Descartes 62 vmc : L'évidence de l'illusion. Ex du bâton dans l'eau [Rép. VIèmes Obj.]
Descartes 62 : Les illusions et leur évidence : origine et remède. Ex du bâton dans l'eau [Rép. VIèmes Obj.] 1596-1650 [1641-47] * Quelle est l'origine des illusions des sens et de leur évidence trompeuse ? L'exemple du bâton qui apparaît brisé dans l'eau....
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Descartes 70 vmc : La générosité : l'estime de soi et la liberté [Passions Ame]
Descartes 70 : La générosité : l'estime de soi et la liberté [Passions Ame] 1596-1650 [1649] * La vraie générosité : « passion du sage » se fonde sur l'estime de soi et ignore le mépris de l'autre. « Art 149 - [...] Et l'estime, en tant qu'elle est une...
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Descartes 65 vmc : L'animal "comme" une machine [Principes]
Descartes 65 - L'animal comme une machine [Principes] 1596-1650 [1644 latin, 1647 français] * Les êtres vivants sont comme des machines : le « mécanisme » l'Animal machine : l'analogie organisme vivant / montre « Je ne reconnais aucune différence entre...
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Descartes René 57 vmc (1) : Rationalisme cartésien : Le Discours de la méthode s. [Disc. Ext. Longs 1]
Descartes René 57 (1) : Rationalisme cartésien : Le Discours de la méthode s. [Disc. Ext. Longs 1] 1596-1650 [1637] Page 2 Page 3 Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences. * L'exigence cartésienne de...
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Hobbes 56 vmc : La liberté : absence d'obstacle. Une vision mécaniste. [Léviathan, II,21]
Hobbes 56 : La liberté : absence d'obstacle. Une vision mécaniste. [Léviathan, II,21] 1588-1679 [1651] * Parler de liberté est le plus souvent un abus de langage. Une vision « Mécaniste » de la liberté : absence d'obstacle. « Les mots de LIBERTY ou de...
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Hobbes 54 vmc : Absolutisme : le pacte de soumission [Léviathan. II, 17]
Hobbes 54 : Absolutisme : le pacte de soumission [Léviathan. II, 17] 1588-1679 [1651] * Absolutisme : le pacte de soumission à l'origine de l' Etat Léviathan. « La cause finale, le but, le dessein, que poursuivirent les hommes, eux qui par nature aiment...
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Machiavel 48 vmc : La politique : cet art de s'adapter au temps [Le Prince]
Machiavel 48 - La politique : l'art de s'adapter au temps [Le Prince] 1469-1527 * Le Prince doit s'adapter au temps : se préparer à l'imprévu, opportunisme et prudence. L'image de la digue. « Je n'ignore pas que nombreux sont ceux qui ont été et sont...
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Machiavel 47 vmc : Pour un prince être faux n'est pas un défaut [Le Prince,18]
Machiavel Nicolas 47 : Pour un prince être faux n'est pas un défaut [Le Prince,18] 1469-1527 * « Machiavélisme ». L'utilité d'être faux. Quelle est la vertu du prince ? Savoir être renard et lion, bien user de la ruse comme de la force. La fin justifie...
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La Bible Matthieu (Saint) 46 : l’Amour du prochain morale de l'évangile [Sermon sur la montagne]
La Bible Matthieu (Saint) 46 : l'Amour du prochain et la morale évangélique [Sermon sur la montagne] Ca. 90 ap J.-C * Renversement des valeurs morales dans le Nouveau Testament : Le « Sermon sur la montagne. » [C'est l'un des textes fondamentaux du renversement...
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Augustin (Saint) 44 vmc : Il n'y a pas trois temps mais trois modalités du présent [Conf. XI]
Augustin (Saint) 44 - Il n'y a pas trois temps mais trois modalités du présent [Conf. XI] 350-430 * Il n'y a pas trois temps, mais trois modalité du temps : présent, présence du passé et présence du futur. L'attente et le souvenir. « XX. 26. Ceci, dès...
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Comte Sponville André [01] Quels sens peut-on donner aux mots de Gauche et Droite en politique ?
☼ André Comte Sponville [01] Quels sens peut-on donner aux mots de Gauche et Droite en politique ? [Né en 1952, il enseigne la philosophie et poursuit une œuvre originale et ouverte sur le grand public depuis le succès de son Petit traité des grandes...
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Paul Eluard et Louis Aragon : Bonheur et malheur du désir amoureux
♒ Paul Eluard (Eugène Grindel) 1895-1952 La courbe de tes yeux La courbe de tes yeux fait le tour de mon cœur, Un rond de danse et de douceur, Et si je ne sais plus du tout ce que j’ai vécu Auréole du temps, berceau nocturne et sûr, C’est que tes yeux...
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Gustave Flaubert 1821-1880 : De Mme Bovary au Bovarysme comme névrose d’insatisfaction.
♒ Gustave Flaubert 1821-1880 : De Mme Bovary au Bovarysme. La névrose d'insatisfaction. (désir et délire) [« Tout ce qu’on invente est vrai, sois-en sûre. La poésie est une chose aussi précise que la géométrie. L’induction vaut la déduction, et puis,...
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BURDEAU Georges [01] La nature, la fonction, la puissance de l’Etat ne sont-ils que l’idée qu’on s’en fait ?
BURDEAU Georges [01] La nature, la fonction, la puissance de l’Etat ne sont-ils que l’idée qu’on s’en fait ? Personne n’a jamais vu l’Etat il n’existe que parce qu’il est pensé. [« Pour peu que l’on s’interroge un instant, on s’aperçoit que le terme d’État...
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Freud [15] Le refoulement est une défense du moi : Première Topique
φ Freud [15] Le refoulement est une défense du moi : Première Topique * Un exemple de processus de défense du « moi » et de refoulement. L’image de la salle de conférence. « Je me limiterai à l’exposé d’un seul cas, dans lequel les conditions et l’utilité...
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Aristote [45] La puissance et l’acte
φ♐ Aristote [45] La puissance et l’acte « Il y a des philosophes, les Mégariques par exemple, qui prétendent qu’il n’y a de puissance que lorsqu’il y a acte, et que lorsqu’il n’y a pas acte, il n’y a pas puissance: ainsi celui qui ne construit pas n’a...
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Kant 143 vmc : Le pouvoir de dire « Je » et l’unité de la personne [Ant. P. P.]
Kant 143 : Le pouvoir de dire « Je » et l’unité de la personne [Ant. P. P.] 1724-1804 [1798] [Le pouvoir de dire « Je » confère à l’homme le statut d’une personne et l’élève au-dessus de tous les autres vivants.] « Posséder le Je dans sa représentation...
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Kant 146 vmc : Les deux devoirs : se perfectionner et rendre les autres heureux [M. M. D. Vertu.]
Kant 146 : Les deux devoirs : se perfectionner et rendre les autres heureux [M. M. D. Vertu.] 1724-1804 [1797] [Sa propre perfection et le bonheur d’autrui : les deux devoirs universalisables de la raison pratique. ] « Quelles sont les fins qui sont en...
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♎ Voltaire - Extraits de Candide : Caricature de Leibniz et de la métaphysique
♎ Voltaire - Extraits de Candide : Caricature de Leibniz et de la métaphysique Voltaires - Extraits de Candide critique de Leibniz : word 11 p. [ F - Raison et Réel /Démonstration/ Religion / Bonheur/ ] « Le précepteur Pangloss était l'oracle de la maison,...
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Kant : critique de l'argument ontologique
Kant [31] 1724-1804 [Critique de l’ argument ontologique : prouver Dieu à partir de son concept est invalide, - comme il en est tous les raisonnements de la métaphysique : le passage de la logique à l’existence est invalide. « Cent thalers réels ne contiennent...
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Sartre : l'Existentialisme est un Humanisme
Le texte à travailler [pour résumé ou fiche lecture] est au lien ci dessous format Word Sartre_-Existentialisme-est-un-humanisme.doc