COURNOT ANTOINE AUGUSTIN 1801-1877 [06a] L’exemple de la tuile : hasard ou déterminisme ? Causes efficientes et raisons profondes : l’explication en physique en biologie et en histoire. Le hasard nom donné à notre ignorance. Exemple de la tuile. [Le positivisme...
Diderot [04] Le jeu de l’acteur n’est ni singerie imitative, ni jeu naturel. [On peut "jouer faux", prisonnier de codes, de tics, ou de ficelles techniques. On peut ne plus jouer et vivre en direct, mais il s'agit d'une performance, d'un happening......
Diderot [03] Croire et savoir (Encyclopédie) « [Croire]. C’est être persuadé de la vérité d’un fait ou d’une proposition ou parce qu’on ne s’est pas donné la peine de l’examen, ou parce qu’on a mal examiné, on parce qu’on a bien examiné. Il n’y a guère...
DIDEROT DENIS 1713-1784 [01] Ne pas prêter la sensibilité à la matière ou son organisation irait contre le sens commun. L’exemple de l’œuf [« Il y a quelque adresse à avoir mis mes idées dans la bouche d’un homme qui rêve. Il faut souvent donner à la...
Rousseau [21] Le pacte social fondateur et la naissance du citoyen à la fois souverain et sujet (C.S. Chap. VI) DU PACTE SOCIAL « Je suppose les hommes parvenus à ce point où les obstacles qui nuisent à leur conservation dans l’état de nature l’emportent...
Rousseau ~[20] C’est la faiblesse de l’homme qui le rend sociable (Emile, IV) « Le premier sentiment dont un jeune homme élevé soigneusement est susceptible n’est pas l’amour, c’est l’amitié. Le premier acte de son imagination naissante est de lui apprendre...
Hegel [10] Le « moralisme » des « belles âmes » : inefficace et en dernière analyse immoral. Faut-il garder une conscience pure ou agir pour réaliser la Raison ? « Le battement du coeur pour le bien-être de l’humanité passe donc dans le déchaînement d’une...
Rousseau [05] « L’Amour des distinctions ». La passion dominante de l’homme en société n’est pas l’amour de la richesse mais le besoin d’être admiré. (Frag. Politiques) « C’est une des singularités du cœur humain que malgré le penchant qu’ont tous les...
Rousseau [14] Ce n’est pas l’histoire qui nous permet de connaître la nature de l’homme. (Emile) L / ES « Pour connaître les hommes il faut les voir agir. Dans le monde on les entend parler ; ils montrent leurs discours et cachent leurs actions : mais...
Rousseau [10] Eduquer à la pitié ce premier sentiment dans la relation à l’autre, c’est éduquer à l’humanité et prévenir les effets de l’amour-propre. (Emile) ES / L « Émile, ayant peu réfléchi sur les êtres sensibles, saura tard ce que c’est que souffrir...
