~ Rousseau [26] Le contact avec l’autre nous rend plus humains. L’isolement est source de méchanceté et de violence « Comment souffrirais-je en voyant souffrir un autre si je ne sais pas même qu’il souffre, si j’ignore ce qu’il y a de commun entre lui...
~ Freud [31] L’amour du prochain : un idéal imposé par la civilisation pour contrôler la violence originelle. « La part de vérité [...] qu’on nie volontiers se résume ainsi : l’homme n’est point cet être débonnaire, au cœur assoiffé d’amour, dont on dit...
~ Cohen Albert 1895-1981 [01] L’Amour du prochain est le plus souvent une posture, mieux vaut évoquer la « tendresse de pitié » qu’on peut éprouver pour nos prochains. J. Chancel - Ce Premier entretien, informel, “ survolera ” votre parcours afin de faire...
☼ Sartre [07] « L’enfer c’est les autres » une formule mal comprise. La dépendance de l’autre n’est pas une nécessité mécanique. [autrui, liberté] « J’ai voulu dire : « l’enfer c’est les autres » ; mais l’enfer, c’est les autres a été toujours mal compris....
☼ Lavelle Louis 1883-1951 [01] La sympathie : les limites de l’intelligence et du langage dans la compréhension de l’Autre « Le propre de la sympathie, c’est de réaliser sans effort ce qu’aucun effort de l’intelligence n’obtiendra jamais. Grâce à elle...
CONCHE Marcel né en 1922 [01] Peut-on dialoguer sans considérer l’autre comme un égal ? « Il y a différentes façons de s’adresser à d’autres hommes. On peut s’adresser à un homme comme on s’adresse à un chien ou à un esclave, simplement pour lui donner...
WATZLAWICK Paul né en 1921 [01] L’approche systémique dans les sciences humaines : l’interaction et l’illusion de la connaissance de l’individu et du sujet isolé. Le paradigme des lapins et des renards. [L’école de Palo Alto, - Mental Research Institute,...
Merleau-Ponty [18] L’intersubjectivité est première et se révèle dans la communication non verbale. Exemple du bébé de quinze mois et de la morsure. [Les analyses de Sartre ne prennent pas en compte l’aspect charnel de la rencontre d’autrui : c’est un...
Merleau-Ponty [14] L’expérience du dialogue en face à face : coexistence et intersubjectivité. « Ma pensée et la sienne ne font qu’un seul tissu… » « Il y a, en particulier, un objet culturel qui va jouer un rôle essentiel dans la perception d’autrui...
☼ LÉVINAS Emmanuel 1906-1995 [01a] Le visage de l’autre comme rapport d’emblée éthique. Sa Pauvreté et sa Hauteur m’ouvrent à l’expérience de la « responsabilité pour autrui » Ph.N. – […] En quoi consiste et à quoi sert cette phénoménologie du visage,...
