Top articles
-
La CULTURE
Anonyme : « la couvade » in Livre des merveilles du monde, fin 15ème s. [Dans certaines civilisations, ce sont les pères qui à la naissance prennent le lit et s'occupent du bébé.Les explorateurs du 13ème s. comme Marco Polo relèvent l’étrange coutume]...
-
Pour élargir l'enjeu d'un texte philosophique : Kant et le cosmopolistisme
Assemblée générale à l'O.N.U. En marge de votre lecture un texte qui est un article du Quotidin canadien LE DEVOIR. Lorsque l'on pose la question de l'enjeu d'un sujet de dissertation philosophique ou du commentaire de texte, on a parfois du mal à comprendre...
-
Le LANGAGE
* Ecriture hiéroglyphique : apparue des poteries datant de 3100 à 3000 av. J.-C., la dernière inscription connue : 394 apr. J.-C. LE LANGAGE L et ES [Références éd. Papier 2004 du VMC] * Platon [26] * La parole vive est plus proche du vrai que l’écrit...
-
Méthode : pour lire un texte d'appui et se prépaprer le 3ème sujet bac
Vous trouverez ici un exemple des trois étapes de lecture que vous pouvezfaire des textes d'appui. C'est sur le 1er § du texte de Kant Qu'est-ce que les lumières ? C'est sous word à ouvrir ou télécharger sur votre disque : Méthode de lecture analytique...
-
Mémo : Socrate symbole de la philosophie
Un Mémo sur Socrate "patron" des philosophes pour reprendre l'expression de Merleau-Ponty. L'enquête de Socrate [Apologie] et sa Mort [Phédon]. Quelques commentaires sur les clés pour comprendre Socrte : Hadot, Hersch, Merleau-Ponty et Nietzsche : Mémo...
-
LA CONSCIENCE
René Magritte (1898-1967) : Faux miroir, 1928 LA CONSCIENCE [Références éd. Papier 2004] * Descartes [A01] * Du doute à la certitude d’être une « substance qui pense ». * Kant [34] * Le pouvoir de dire « Je » confère à l’homme le statut d’une personne...
-
La RELIGION
Salvador Dali (1904-1989 ) : Christ de St. Jean de la Croix, 1951 LA RELIGION L ES S [Références éd. Papier 2004] * Epicure [A01] L’impiété réside dans ce que la multitude prête aux dieux par ses opinions * Pascal [11] * Pascal [11] * Raison du cœur et...
-
L'EXISTENCE et le TEMPS
Gustav Klimt 1862-1918 : La mort et la vie, 1916 L’existence et le temps L [Références éd. Papier 2004 du VMC] * Platon [15] * La réminiscence reconnaissance du vrai dans le sensible présuppose l’immortalité de l’âme. [Phédon 72e-74e] * Platon [13a] Mort...
-
L'ART
Leonard de Vinci (1452-1519) Etude de proportions dite l’homme bleu, 1489. L’ART L ES S [Références éd. Papier 2004 du VMC] * Platon [24] / raison et le Réel/ * Quel est le rapport de l’imitation à l’être du Réel et de l’apparent ? L’idée de lit, le lit...
-
Le TRAVAIL et la TECHNIQUE
* Walter Schulze-Mittendorf : Robot du film de Fritz Lang « Metropolis » Allemagne, 1927. Bois peint LE TRAVAIL et la TECHNIQUE L ES S [Références éd. Papier du VMC 2004] * Platon [01] * Le mythe de Prométhée/Epiméthée : origine de la technique pour compenser...
-
La RAISON et le REEL
* Albrecht Dürer (1471-1528 : Melencolia I, 1514. Gravure au burin LA RAISON et LE RÉEL [Références éd. Papier 2004] * Platon [A01] Allégorie de la caverne / Raison/ : L’idéaliste, homme de principes, perdu parmi les affairistes. * Platon [A01] Allégorie...
-
L' HISTOIRE
Pochoir sur palissade : Londres années 90 L’Histoire L et ES [Références éd. Papier 2004] * Bossuet [01] * Tout dans l’histoire se comprend et se justifie en étant rapporté à la Providence divine. * Rousseau [14] * Ce n’est pas l’histoire qui nous permet...
-
LE DESIR
Jacques-Henri Lartigue 1894-1986 : Bibi Marseille, 1928 LE DESIR L ES S [Références éd. Papier 2004 du VMC] * Platon 08 [23] Justice/ Bonheur/ * L’âme Tripartite : L’unité de façade et les monstres, le lion, et l’homme, intérieurs. Le juste et son bonheur...
-
AUTRUI
Jean Folon (1934-2005 ) Quelqu’un AUTRUI L ES [Références éd. Papier 2004] * Aristote [32] * L’amitié par intérêt, plaisir, vertu. Le bonheur dans l’amitié vertueuse. * Rousseau [10] * Eduquer à la pitié ce premier sentiment dans la relation à l’autre,...
-
La PERCEPTION
Charles Philippon 1800-1862 : métamorphose du roi Louis-Philippe en Poire, 1834, Le Charivari La PERCEPTION L [Références éd. Papier 2004 du VMC] * Platon [15] La réminiscence reconnaissance du vrai dans le sensible présuppose l’immortalité de l’âme....
-
SUJET
Le SUJET Alberto Giacometti (1901-1966 français) : Table, 1933, Plâtre [Pompidou] [Références éd. Papier 2004] * Descartes [A01] * Du doute à la certitude d’être une : « substance qui pense ». * Pascal [02] Est-ce moi que l’on aime quand on m’aime ou...
-
Kant 136 vmc : Le sentiment du Beau est désintéressé : la contemplation [C.. F. J. § 5]
Kant 136 : Le sentiment du Beau est désintéressé : la contemplation [C.. F. J. § 5] 1724-1804 [1790] [L’agréable, le bon, le beau : ce qui nous fait plaisir, ce qui force notre estime, ce à quoi nous accordons notre faveur. Seul le beau nous satisfait...
-
Kant 137 vmc : Distinguer Agréable, Beau et Bien [C. Fac. J. § 7]
Kant 137 : Distinguer Agréable, Beau et Bien [C. Fac. J. § 7] 1724-1804 [1790] « En ce qui concerne l'agréable, chacun se résout à ce que son jugement, qu'il fonde sur un sentiment personnel et à travers lequel il dit d'un objet qu'il lui plaît, se limite...
-
Kant 139 vmc : L’œuvre de génie, originale, exemplaire, inexplicable [Cr. Fac. Juger § 46]
Kant 139 : L’œuvre de génie, originale, exemplaire, inexplicable [Cr. Fac. Juger § 46 ] 1724-1804 [1790] [L’œuvre de génie est originale, exemplaire, inexplicable dans sa genèse. Dans le génie, c’est la nature qui crée à travers l’artiste]. « Le génie...
-
Kant 130 vmc : La volonté causalité libre : l’autonomie humaine [F. M.M.]
Kant 130 : La volonté causalité libre : l’autonomie humaine [F. M.M.] 1724-1804 [1785] [Que veut dire : « être autonome » ? D’une liberté négative, indépendance, à une liberté positive.] « La volonté est une sorte de causalité des êtres vivants, en tant...
-
Kant 138 vmc : Les 3 maximes du sens commun : ouverture, autonomie, conséquence [C. F. J. § 40]
Kant 138 : Les 3 maximes du sens commun : ouverture, autonomie, conséquence [C. F. J. § 40] 1724-1804 [1790] [Le sens commun ; ses trois maximes : 1. Penser par soi-même; 2. Penser en se mettant à la place de tout autre; 3. Toujours penser en accord avec...
-
Descartes [38] : Liberté d'indifférence « plus bas degré de la liberté » et liberté éclairée [Mesland 09/02/45]
Descartes [38] : Liberté d'indifférence « plus bas degré de la liberté » et liberté éclairée « Quant au libre arbitre, liberté je suis entièrement d'accord avec ce qu'en a écrit le Révérend Père. Et, pour exposer plus complètement mon opinion, je voudrais...
-
Kant 145 vmc : Le légal : nécessité objective, le moral : devoir intérieur [M. M. D. Droit.]
Kant 145 : Le légal : nécessité objective, le moral : devoir intérieur [M. M. D. Droit.] 1724-1804 [1796] [Comment s’opère la distinction du légal et du moral ? De nos droits juridiques et de nos devoirs de personne ? Cela revient à se demander comment...
-
Kant 128 vmc : L’ « insociable sociabilité », moteur du progrès [Hist. Uni. 4ème P.]
Kant 128 : L’ « insociable sociabilité », moteur du progrès [Hist. Uni. 4ème P.] 1724-1804 [1784] [« L’insociable sociabilité » de la nature humaine est facteur de progrès pour l’humanité. L’égoïsme le plus souvent considéré comme perte et dépense inutile,...
-
Kant 144 vmc : La faculté de prévoir [Ant. P. P.]
Kant 144 : La faculté de prévoir [Ant. P. P.] 1724-1804 [1798] [De la faculté de prévoir ou « praevisio »] « Il y a plus d’intérêt à posséder cette faculté que toute autre, puisqu’elle est la condition de toute pratique possible et des dessins auxquels...