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Arendt [09] L’indistinction entre la loi et l’éthique dans l’état totalitaire est une source d’anarchie permanente. « Durant leurs premières années d’exercice du pouvoir, les nazis firent pleuvoir une avalanche de lois et de décrets, mais ils ne se sou...

Arendt [04a] Le phénomène totalitaire : combinaison de la force de l’idéologie, « camisole logique », et de la force de la terreur. [Le gouvernement totalitaire est un phéno mène politique absolument inédit. Son projet : soumettre com plètement la société...

Arendt Hannah 1906-1975 [03] Pouvoir, puissance, force, autorité les mots clés de la science politique sont restés confus. Tentative de clarification. « Il me paraît assez triste de constater qu’à son stade actuel la terminologie de notre science politique...

Arendt [02] Machinisme : le rapport homme/outil et homme/machine n’est pas le même. [On se sert d’un outil, par contre, on sert une machine. Une des formes d’aliénation de l’ouvrier qui d’agent devient opérateur.] « La différence décisive entre les outils...

Sartre [12] « Un théâtre de situations » où les actes et le contexte disent mieux l’existence humaine que la psychologie et les caractères. [Dans cette conférence de 1946, Sartre oppose à la tradition d’un théâtre de « caractères », l’idée d’un « théâtre...

Sartre [08] La Mort : « transforme la vie en destin » et nous jette en proie aux vivants. « D’ailleurs, la mort, en tant qu’elle peut se révéler à moi, n’est pas seulement la néantisation toujours possible de mes possibles - néantisation hors de mes possibilités...

Sartre [14] S’il ne peut tout nommer, le langage peut tout exprimer par la parole vivante et si les conditions sont favorables. « Il se peut que je m’agace aujourd’hui, parce que le mot « amour » ou tel autre ne rend pas compte de tel sentiment. Mais...

Sartre [02] L’exemple du garçon de café : jouer un rôle : “ exister ” ou jouer à “ être ” ? Nos relations sociales avec l’Autre sont-elles authentiques ? « Considérons le garçon de café. Il a le geste vif et appuyé, un peu trop précis un peu trop rapide,...

Sartre [19] La rencontre de l’autre comme « conflit » : « Autrui le voleur de mon monde » et celui qui peut m’objectiver, me « chosifier ». Ex. du jardin public. [Sartre suit la leçon de Hegel, le fait premie-/*r n’est pas la solitude du « cogito » cartésien,...

Sartre [18] Contradiction amoureuse : désirer l’asservissement d’une liberté. « Il arrive qu’un asservissement total de l’être aimé tue l’amour de l’amant. Le but est dépassé : l’amant se retrouve seul si l’aimé s’est transformé en automate. Ainsi l’amant...