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Rousseau [27] Pourquoi le peuple doit être le souverain, et comment fait-il pour le rester ?
Rousseau [27] Pourquoi le peuple doit être le souverain, et comment fait-il pour le rester ? Le pouvoir peut se transmettre mais pas la volonté La volonté de tous n’est pas la volonté générale De la souveraineté du peuple Chapitre I : Que la souveraineté...
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Kant [56] Réponse ironique à ceux qui confondent la liberté de penser à la pensée affranchie de la raison commune…
~ Kant [56] Réponse ironique à ceux qui confondent la liberté de penser à la pensée affranchie de la raison commune… Le soi-disant génie des exaltés et des illuminés mène à la suppression des libertés Une mise au point sur le « penser par soi-même » «...
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☼ Alain Gerber [01] Le jazz : l’expression d’une primitivité en réaction contre la civilisation mécanisée du Nouveau Monde. [art, expression ]
☼ Alain Gerber [01] Le jazz : l’expression d’une primitivité en réaction contre la civilisation mécanisée du Nouveau Monde. [Simone de Beauvoir, dans La Force de l’Age, a évoqué ce que fut, vers1930, la découverte du jazz : « La plainte des hommes, leurs...
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Kundera Milan 1929 [08] La fin des idéaux et des idéologies au profit de l’ « imagologie ». Les journalistes et le pouvoir. [ la politique]
☼ Kundera Milan 1929 [08] La fin des idéaux et des idéologies au profit de l’ « imagologie ». Les journalistes et le pouvoir. * Le onzième commandement. « Autrefois, la gloire journalistique a pu trouver son symbole dans le grand nom d’Ernest Hemingway....
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Freud [09] « Je l’aime » : quatre manière d’interpréter la proposition dans les délires de jalousie. [désir, inconscient]
Freud [09] « Je l’aime » : quatre manière d’interpréter la proposition dans les délires de jalousie. « Cette proposition « je l’aime » (lui, l’homme) est contredite par : a) Le délire de persécution en tant qu’il proclame très haut : je ne l’aime pas,...
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Baudrillard Jean 1929-2007 [01] C’est le prix des choses qui leur donne de la valeur [désir, échanges]
Ω Baudrillard Jean 1929-2007 [01] C’est le prix des choses qui leur donne de la valeur [désir, échanges] Ce qui est cher a-t-il nécessairement de la valeur ? [Le bonheur, serait-il de consommer gratuit et sans payer le prix ? L’analyse menée montre que...
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Rousseau [23] « … ceux qui voudront traiter séparément la politique et la morale n’entendront jamais rien à aucune des deux ».
Rousseau [23] « … ceux qui voudront traiter séparément la politique et la morale n’entendront jamais rien à aucune des deux ». De l’état de nature à l’état civil : règne des désirs et mésaventures de l’Egalité « Il faut étudier la société par les hommes,...
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Constant Benjamin 1764-1830 [01] Liberté politique des modernes et des anciens : la participation ou l’indépendance individualiste. L’invention de la vie privée.
Constant Benjamin 1764-1830 [01] Liberté politique des modernes et des anciens : la participation ou l’indépendance individualiste. L’invention de la vie privée. « Demandez-vous d’abord, Messieurs, ce que de nos jours un Anglais, un Français, un habitant...
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Molière 1622-1673 [01] Don-juanisme : l’excès, l’inconstance et l’impossibilité de se satisfaire sont dans la nature du désir.
Molière 1622-1673 [01] Don-juanisme : l’excès, l’inconstance et l’impossibilité de se satisfaire sont dans la nature du désir. « Dom Juan - Quoi ? tu veux qu’on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui, et qu’on...
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Bachelard [12] La science appliquée : fabrique les phénomènes, « mais une science de faits qu’une science d’effets »
Bachelard [12] La science appliquée : fabrique les phénomènes, « mais une science de faits qu’une science d’effets » [ Le triomphe des sciences appliquées au 19ème remet en cause l’étanchéité de la séparation science/technique.La « science technique »...
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Ω Moulin Raymonde [01] L’ « unicité » de l’œuvre fait-elle son prix ?
Ω Moulin Raymonde [01] L’ « unicité » de l’œuvre fait-elle son prix ? La valeur marchande des œuvres d’art. [art, échanges] [On sait que la rareté contribue à faire la valeur d’échange. Mais dans le marché de l’art où l’œuvre est unique, - en plusieurs...
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☼ Benjamin Walter [02] 1892-1940 L’art fasciné par la technique peut aussi servir et se servir de la guerre. [ art, oeuvre, technique, morale]
☼ Benjamin Walter ~ [02] 1892-1940 L’art fasciné par la technique peut aussi servir et se servir de la guerre. Exemple du « Manifeste futuriste » de Marinetti pendant la guerre d’Ethiopie. [art, œuvre, technique, morale] [Ce texte constitue l’épilogue...
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Freud [17] La « libido » freudienne : concept théorique ou généralité ? Ex : compréhension/extension conceptuelle. [inconscient, désir]
CFreud [17] La « libido » freudienne : concept théorique ou généralité ? Ex : compréhension/extension conceptuelle. « Libido est un terme emprunté à la théorie de l’affectivité. Nous désignons ainsi l’énergie (considérée comme une grandeur quantita tive,...
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Platon [17] Pour se rapprocher de la vérité, être serein et sans passion, il faut se délier du corps. Sens de la formule « Que philosopher c’est apprendre à mourir » [Raison, matière esprit
Platon [17] Pour se rapprocher de la vérité, être serein et sans passion, il faut se délier du corps. Sens de la formule « Que philosopher c’est apprendre à mourir » [Raison, matière esprit, vérité, temps existence] « Peut-être bien y a-t-il comme un...
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DOC – Voltaire Candide : L’affaire du tremblement de terre de Lisbonne 1755 : la providence divine en débat I - Poème sur le déstre de Lisbonne de Voltaire.
DOC – L’affaire du tremblement de terre de Lisbonne 1755 : la providence divine en débat. [Novembre 1755. Un effroyable tremblement de terre détruisit une partie de Lisbonne, magnitude de 8,1 degré, la basse ville de Lisbonne fut détruite, on compte de...
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Méda Dominique [01] Il faut repenser la « valeur » travail et la distribution des biens qui lui sont liés [travail, échanges, société]
☼ Méda Dominique [01] Il faut repenser la « valeur » travail et la distribution des biens qui lui sont liés [Un plein emploi, pour tous, et à temps plein renvoie au fonctionnement d’une société idéale. A défaut d’être réalisé est-il même réalisable ?...
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Hadot Pierre né en 1922 [01] Le « démon » de Socrate : la morale ne se fonde pas sur un héritage mais sur une écoute de soi [conscience, morale, Socrate]
Ω Hadot Pierre né en 1922 [01] Le « démon » de Socrate : la morale ne se fonde pas sur un héritage mais sur une écoute de soi [conscience, morale, Socrate] [Le « démon » de Socrate est une des grandes figures de la conscience morale. Platon parle d’une...
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Lévi-Strauss [01] Une histoire ou des histoires ? Histoire stationnaire et histoire cumulative. [Histoire, temps, société]
Φ Lévi-Strauss [01] Une histoire ou des histoires ? Histoire stationnaire et histoire cumulative. [Histoire, temps, société] [L’ethnocentrisme est l’attitude inconsciente qui fait que les membres d’une société la considèrent comme modèle de référence...
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Merleau-Ponty [05] Le mot, geste linguistique, dessine lui-même son sens qui ne lui préexiste pas. Le lien du signe au signifié ni arbitraire ni naturel absolument [Langage, culture, interprétat
Ω Merleau-Ponty [05] Le mot, geste linguistique, dessine lui-même son sens qui ne lui préexiste pas. Le lien du signe au signifié ni arbitraire ni naturel absolument [Langage, culture, interprétation] « Le geste linguistique comme tous les autres, dessine...
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MONTAIGNE [04] Beau pour les uns, laid pour les autres. [art, le beau, relativisme]
Ω MONTAIGNE [04] Beau pour les uns, laid pour les autres . [La beauté est dans ce texte affaire de goût subjectif lié à l’imagination. Ce qui ne veut pas dire que chacun à un goût différent : la société forme notre goût qui est affaire de culture. Subjectif...
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Foucault [02] De l’expressivité à la représentation, du cri au langage.(langage]
Ω Foucault [02] De l’expressivité à la représentation, du cri au langage. Cri, mot, proposition. [Langage] « La proposition est au langage ce que la représentation est à la pensée : sa forme à la fois la plus générale et la plus élémentaire puisque, dès...
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☼ Kundera Milan né en 1929 [04] L’absence du rire en peinture. Quel rire le bouffon ? Le beau reflet de la pensée. [art, culture]
☼ Kundera Milan né en 1929 [04] L’absence du rire en peinture. Quel rire le bouffon ? Le beau reflet de la pensée. « Rubens eut un jour entre les mains un vieux recueil de photos du président John Kennedy : rien que des photos en couleurs, une cinquantaine...
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♋Stendhal 1783-1842 [02] La « Cène » De Léonard de Vinci sous le regard de Stendhal… [art, interprétation, autrui, passion]
♋ Stendhal 1783-1842 [02] La « Cène » De Léonard de Vinci sous le regard de Stendhal… [art, interprétation, autrui, passion] Comment mettre en scène cette grande situation dramatique : la trahison dans l’amitié ? [ La peinture ne parle pas, mais exprime...
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Lévi Primo 1919-1987 [02], « la douleur sans espoir de l’exode que chaque siècle renouvelle… » [ la morale, l'histoire]
♎ Lévi Primo 1919-1987 [02], « la douleur sans espoir de l’exode que chaque siècle renouvelle… » « En tant que juif, on m’envoya à Fossoli, près de Modène, dans un camp d’internement d’abord destiné aux prisonniers de guerre anglais et américains, qui...
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Lévi-Strauss Claude [A01] 1908 Race et Histoire CHAPITRE 3 - L’ethnocentrisme [ culture, autrui, interprétation]
Φ Lévi-Strauss 1908 Claude [A01] Race et Histoire CHAPITRE 3 - L’ethnocentrisme « Et pourtant [1] , il semble que la diversité des cultures soit rarement appa rue aux hommes pour ce qu’elle est: un phénomène naturel, résultant des rapports directs ou...